《佛教十三经》总序

佛教典籍众多（三藏十二部经，八万四千法门），“阅藏”先“知津”，这个“津”指的便是《佛教十三经》。本着“对中国佛教影响最大、最能体现中国佛教基本精神的原则”，这里《十三经》选择以下十三部经典：

• 《心经》
• 《金刚经》
• 《解深密经》
• 《法华经》
• 《坛经》
• 《维摩诘经》
• 《楞伽经》
• 《楞严经》
• 《圆觉经》
• 《金光明经》
• 《无量寿经》
• 《梵网经》
• 《四十二章经》

一、大乘佛法，“空”、“有”二宗

中国佛教的主体在大乘，故除《四十二章经》，多为大乘佛法经典。大乘佛教因思想内容差异又分为“空”、“有”二宗。

空宗，经典代表为“般若经”，比如玄奘所译六百卷之多的《大般若经》，小本有代表与影响的有《金刚经》和《心经》。

“般若经”核心思想是“空”，以“缘起”说“空”，非一无所有之意思。世间万物，都是“缘”的产物，会随着“缘”的变化而变化。有了“缘”，它就产生，“缘起”；“缘”不存在，它也就消亡，“缘灭”。世间万物，也都不是一成不变的。念念不住，无自性“空”。

在《金刚经》和《心经》中，“缘起性空”同样是二者核心思想，进一步从“对外扫相”和“对内破执”两个角度讲“空”。《金刚经》“对外扫相”集中体现在“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”这句偈语，“对内破执”则是“应无所住而生其心”这一点睛之笔。《心经》则以“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识亦复如是”来对外破五蕴身，以“心无罣碍”来破心执。

有宗，在否定外境外法的客观性方面与空宗没有分歧，差别仅在于：有宗，主张“外境非有”，又认为“内识非无”；倡导“三界唯心”、“万法唯识”，认为一切外境、外法都是“内识”的变现。

印度佛教，一直比较盛行有宗；中国佛教史上，仅有玄奘、窥基，创立的“法相唯识宗”全力弘扬，并把《解深密经》等影响较大的“六经十一论”作为立宗根据。

《解深密经》的核心思想：论证一切外境外法与识的关系，认为一切诸法乃识之变现，阿赖耶识是生死轮回的主体，是万物起源的种子。提出著名的“三性”、“三无性”问题，并深入论述“一切虚妄分别相“与”真如实性“的关系。

二、大乘佛教基本精神与中国传统文化

中国佛教主流或主体，主要在于“妙有”的思想，一种结合了大成佛教基本精神与中国传统文化（特别是儒家心性学说）汇集交融而成的“真常唯心”思想。首先创立并弘扬这种思想的是智者大师创建的天台宗。

天台宗又称“法华宗”，因《法华经》作为立宗的经典依据。《法华经》核心思想：“开权显实，会三归一”，倡声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，同归一佛乘，主张一切众生悉有佛性。南北朝，中国佛教走向大乘，自《法华经》始，书中“诸法实相”的重要思想，开始成为中国佛教“妙有”思想的理论依据。

而“妙有”这一独特的中国佛教思想的真正确立，还是在禅宗。惠能南宗把天台宗肇端的“唯心”倾向推到极致，标志就是《坛经》的问世。《坛经》是中国僧人撰写著述中唯一一部被冠以“经”的佛教典籍，其核心思想是“即心即佛”、“顿悟成佛”；把佛性归诸心性、把人变成佛的同时，倡导“即世间求解脱”，主张把入世与出世统一起来。这样的一种核心思想根据，则是源于对中国佛教影响最大的《维摩诘经》。

《维摩诘经》不论是作为中国佛教代表的禅宗，还是成为现、当代佛教主流的人间佛教，书中的“心净则佛土净”、“亦入世亦出世”、“在入世中出世”的思想，都是其最为重要的思想资源和经典依据。尤其，贯穿整部《维摩诘经》的一根主线——“不二法门”，更是整个中国佛教的方法论依据。

《楞伽经》，又一部对禅宗、唯识乃至整个中国佛教有着重大影响的佛经。其思想有两个重要特点：一是融汇了“空”、“有”二宗，注重“二无我”，讲“八识”、“三自性”；二是巧妙统合起来“如来藏”和“阿赖耶识”。因此，作为“法相唯识宗”立宗“六经”之一，又被菩提达摩作为“印心”依据，诞生了一代楞伽师以及“楞伽禅”。

《楞严经》则是一部对中国佛教：禅、净、律、密、教，都有着广泛而深刻影响的大乘佛教经典。虽有真、伪之争，但书内容十分丰富，思想体系亦是严密；几乎把大乘佛教所有重要理论都囊括其中。该经以“理、行、果”为框架，谓一切众生都有“菩提妙明元心”，但因不明自心清净，故流转生死 ，如能修禅证道，即可成就无上正等正觉。这一思想，对中国佛教各宗各派都产生了极其深刻影响。故自问世以来，广泛流行。

《圆觉经》，一部非常能体现中国佛教注重“妙有”思想特色的佛经。该经主张一切众生都具有“圆觉妙心”，本当成佛；无奈为妄念、情欲等所覆盖，才于六道中生死轮回，如能顿悟自心本来清净，此心即佛，便无须再向外四处寻求。所明，为大乘圆顿之理，故对天台宗、禅宗、华严宗，都有十分重要影响。

《金光明经》对中国佛教的影响，主要体现在其“三身”、“十地”思想，大乘菩萨行之舍己利他、慈悲济世思想，金光明忏法及忏悔思想，以及天王护国思想。因此，曾长期有段时间被视为护国之经。

《无量寿经》是根据“十方净土”思想建立起来的净土类佛经，也是“净土宗”所依据的“三经”之一，在中国佛教史上的影响至为广泛和深远。主要叙述“过去世”法藏菩萨历劫修行成无量寿佛的经过，及西方极乐世界的种种殊胜。净土，自宋以后，成为与禅并驾齐驱的中国两大佛教思潮之一，到近现代更是出现“家家阿弥陀，户户观世音”的景象。

《梵网经》，佛教“三藏”中属“律藏”，是大乘戒律之一。在中国佛教大乘戒律中，其影响最大。经中主要讲述菩萨阶位（发趣十心、长养十心、金刚十心和体性十地）和菩萨戒律（十重戒和四十八轻戒），是修习“大乘菩萨”行所依持的主要戒律。

《四十二章经》，我国最早翻译的佛教经典，一部含有较多早期佛教思想的佛经。主要阐明人生无常等佛教基本教义，和讲述修习佛道应远离诸欲、弃恶修善及注重心证等重要义理。文字平易简明，可作为佛教入门之书。故收入《佛教十三经》。