- 2020年10月21日
《苏鲁巴克箴言》（Instructions of Shuruppak）可以追溯到公元前3000年，是目前世界人类历史上已知的最古老的文学作品之一。《箴言》写在泥板文书上，以讲述这位神秘的苏美尔国王奉行的道德准则，后来，这些准则让他赢得神的青睐，使得他在洪水退去后统治美索不达米亚。
- 故事场景：苏美尔（古地区名）
- 发现地：美索不达米亚
- 记载：大洪水
- 体裁：箴言
- 使用：楔形文字
1-13
在那些日子，在那些遥远的日子里，
在那些夜晚，在那些遥远的夜晚里，
在那些岁月，在那些遥远的岁月里，
那时，这片土地上住着一位知道如何用精致语言说话的智者；
Curuppag是一位聪明的人，他知道如何用精致的语言说话，他住在这片土地上。
Curuppag给他的儿子下了指示；
乌巴拉图图（Ubara Tutu）的儿子舒尔卢帕克（Curuppag）指示他的儿子吉尤德苏拉（Zi-ud-sura）：
我儿，让我来告诉你：你应该注意了！
吉尤德苏拉，让我跟你说一句话：你应该注意了！
不要忽视我的指示！
不要违背我说的话！
老人的教诲是宝贵的；
你应该遵守它们！
注：
- Shuruppak，苏鲁巴克。又译为舒鲁帕克，乌鲁克北方的一座城市，曾是苏美尔人建立的大城市之一，始建于公元前3000年乌鲁克后期。
- Curuppag，舒尔卢帕克。
- Zi-ud-sura，吉尤德苏拉。“圣经的大洪水故事是吸收了两河传说改编成的，苏美尔语的‘吉尤德苏拉’（Zi-ud-sura）就是阿卡德语里的‘乌特纳皮什提牟’（Utanapishtim），也就是圣经里的‘诺亚’（Noah）。”
14
你不应该买一头会叫的驴子；
它会让你的肚子裂开。
15-18
你不应该把田地放在路上……
你不应该在小路上犁地……
你不应该在你的地里挖井，因为人们会在上面给你造成损害。
你不应该把房子放在公共广场旁边，因为那里总是有人群。
19-20
你不应该为别人担保：那个人会控制你；
而你自己，也不应该让别人为你担保。（那个人会瞧不起你的）
21
你不应该检察一个人：洪水会把它都还给你的。
22-27
你不应该在争吵的地方闲逛；
你不应该让这场争吵使你成为证人。
你不应该让你自己……在一场争吵中。
你不应该引起争吵……在宫殿的大门。
站在一边不要争吵……
你不应该走另一条的路。
28-31
你不应该偷任何东西；你不应该……你自己。
你不应该破门而入；你不应该想要钱箱。
小偷是狮子，但被抓住后，他将成为奴隶。
我的孩子，你不应该抢劫；你不应该用斧头砍伤自己。
32-34
你不应该让年轻人当伴郎；你不应该……你自己。
你不应该和已婚的年轻女子玩耍：诽谤可能是严重的。
我的孩子，你不应该一个人和已婚女人坐在一个房间里。
35-38
你不应该吵架；你不应该丢脸。
你不应该……撒谎……
你不应该自夸；那你的话就可信了。
你不应该花太长时间来思考；你不能忍受……看一下。
39-41
你不应该和任何人吃偷吃的食物。你不应该把手伸进血里。
你把骨头分配了之后。
你将会被用来恢复牛的（骨头），你将会被用来恢复绵羊的（骨头）。
42-43
你不应该说错话；
后来它会为你打下一个陷阱。
44-46
你不应该把羊群分散到未知的牧场里。
你不应该雇别人的牛来作不确定的事。
一个安全……意味着一个安全的旅程。
48
你不应该买一个波斯野驴：它只持续到一天结束。
注：
- 波斯野驴不像驴那么温顺，无法驯服。
49
你不该和你的奴隶女孩做爱：她会把你嚼碎。
50
你不应该强烈诅咒：它会反弹你。
51-52
你不应该拉近你无法到达的水，它会使你虚弱。
1行不清楚
53
你不应该赶走债务人：他会对你怀有敌意。
54-57
你不应该和一个傲慢的人建立一个家：
他会让你的生活像个奴隶女孩一样。
你无法穿越任何人类居住的地方，而没有被叫喊：
“你去吧！你去吧！”
58-59
你不应该撤消……花园的芦苇篱笆；
“恢复它！恢复它！”他们会对你说的。
60
你不应该给陌生人食物；你不应该消除争吵。
61-62
我儿，你不应该使用暴力。
你不应该对某人的女儿犯罪强奸；院子会获悉这类事。
63-64
你不应该赶走一个强大的人；你不应该破坏外墙。
你不应该赶走一个年轻人；你不能让他反对这个城市。
65-66
造谣中伤者的眼睛总是像纺锤一样狡猾，四处移动。
你永远不要留在他的面前；他的意图不应该被允许对你产生影响。
67
你不应该像骗子一样夸口：（那你的话就可信了）。
68-72
你已经到达成年的领域，你不应该再用“手跳”。
勇士是独一无二的，他独自一人是平等的；
Utu是独一无二的，他独自一个人是平等的。
和你的生活，你应该永远站在战士的身边；
和你的生活，你应该总是站在Utu的一边。
注：
- 用“手跳”应该指的是用“年轻的想法思考和做事”。
- Utu，这里应该指的是乌巴拉图图（Ubara Tutu）。
73-75
Curuppag把这些指示给了他儿子。
Curuppag，Ubara Tutu的儿子，
他把这些指示给了他的儿子Zi-ud-sura。
76-82
第二次，Curuppag给了他儿子指示。
Curuppag，Ubara Tutu的儿子，他把这些指示给了他的儿子Zi-ud-sura：
我儿，让我来告诉你：你应该注意了！
Zi-ud-sura，让我跟你说一句话：你应该注意了！
不要忽视我的指示！
不要违背我说的话！
（老人的教诲是宝贵的；你应该遵守它们！）
83-91
喝啤酒的嘴…….
我的小宝贝…….
喝啤酒的嘴…….
Ninkasi…….….
（5行不清楚）
注：
- 宁卡西，啤酒女神。堪称苏美尔神系中历史最久远、影响范围最广的神祇之一，早在公元前2900～前2350年的苏美尔早期王朝时期（EarlyDynasticPeriod），她就已经被当做啤酒的象征及其酿造业的守护者。在当时的圣歌中，她被称颂为“欲望满足者”。
92-93
你自己的人将不会为你回报偿还。
芦苇荡是……它们是可以隐藏造谣中伤的。
94-96
宫殿就像一条强大的河流：它的中间是用角或长牙顶伤的牛；
流入的东西永远不够填满它，
而流出的东西永远不会停止。
97-100
当它是关于别人的面包时，很容易说“我会把它给你”，
但是实际付出的时间可以远远地像天空一样。
如果你追着那个说“我会把它给你”的男人，
他会说：“我不能把它给你——面包刚刚就已经结束了”。
101-102
财产是需要扩展的东西；
但没有什么能与我的孩子们相提并论。
103-105
艺术性的嘴巴会背诵单词；
严苛的嘴巴带来诉讼文书；
甜美的嘴巴采集甜美的药草。
106-108
喋喋不休的人装满了他的面包袋；
傲慢的人拿着一个空袋子，
只能用吹嘘来填满他空虚的嘴巴。
109
用皮革工作的人最终也会用他自己的皮革工作。
110
强人可以从任何人的手掌之中逃脱。
111-114
傻瓜会失去一些东西。
睡觉的时候，傻瓜会失去一些东西。
“别把我绑起来！”他恳求道；
“让我活下去！”他恳求道。
115-117
轻率的法令命运；
无耻的人把东西堆在别人的腿上：
“我是这样的人，我值得钦佩。”
118
软弱妻子总是被命运抓住。
119-123
如果你雇了一个工人，他会和你分享面包袋；
他和你从一个袋子里吃饭，然后和你一起把袋子吃完。
那他就会退出和你的合作，
说“我得靠什么过活”，
他将在皇宫服役。
124-125
你告诉你儿子到你家来；
你告诉你女儿回她的女宿舍去。
126
你不应该在喝啤酒的时候做出判决（说三道四）。
127
你不应该过分担心房子里有什么东西离开。
128-130
天空很远，地最珍惜，
有了天空，你的财富才会成倍地增加，
所有的外国土地都在它下面呼吸。
131-133
在收获时节，在最无价的时候，像女奴一样收集，像女王一样吃饭；
我的儿子，像女奴一样收集，像女王一样吃饭，
事情应该就是这样。
134-142
侮辱只能伤到皮肤，贪婪的眼睛却能杀人。
说谎者大喊大叫，撕裂了他的衣服。
侮辱给恶人带来忠告。
傲慢的说话就像是脓肿：
一种草本植物，使胃部不适。
（1行不清楚。）
我祈祷的话语带来丰盛。
祈祷是冷却心灵的凉水。
只有侮辱和愚蠢的言辞才会受到这片土地的关注。
143-145
Curuppag把这些指示给了他儿子。
Curuppag，Ubara Tutu的儿子，
他把这些指示给了他的儿子Zi-ud-sura。
146-152
第三次，Curuppag给了他儿子指示。
Curuppag，Ubara Tutu的儿子，他把这些指示给了他的儿子Zi-ud-sura：
我儿，让我来告诉你：你应该注意了！
Zi-ud-sura，让我跟你说一句话：你应该注意了！
不要忽视我的指示！
不要违背我说的话！
（老人的教诲是宝贵的；你应该遵守它们！）
153
你不应该打一个农民的儿子：他给你修了堤坝和沟渠。
154-164
你不应该买妓女：她是个嘴巴咬人的人。
你不应该买生出奴隶的房子：他是一种使人胃部不适的药草。
你不应该买一个自由人：他总是靠在墙上。
你不应该买宫廷女奴，她永远是最底层的。
你宁可把一个外国奴隶从山上带下来，
或者你应该从他是外国人的地方带一个人来；
我儿，日出的地方，他必倒水给你，他必在你前面行走。
他不属于任何家庭，所以他不想去他的家庭；
他不属于任何城市，所以他不想去他的城市。
（他不能敲门……他不能进入……
他不会和你在一起……他不会对你放肆。）
165-167
我的孩子，你不应该独自向东旅行。
你的熟人不应该……
168-169
放在另一个之上的名称……
你不应该把一座山堆积在另一座山上。
170-171
命运是一条湿润的堤岸；
它可以让人滑倒。
172-174
哥哥真的像父亲，姐姐真的像母亲。
所以要听你哥哥的话，
你应该顺从你的姐姐，就像她是你的母亲一样。
175-176
你不应该只用眼睛工作；
你的财物不能单靠你的嘴巴成倍增加。
177
那个粗心大意的人毁了他的家庭。
178-180
由于对食物的需求，一些人不得不登山；
它还带来了叛徒和外国人，
因为对食物的需求使其他人从山上下来。
181-182
一座小城市为它的国王提供一头小牛犊；
一座大城市则挖出一块专属土地。
183-188
……装备精良。
穷人给富人带来了各种疾病。
已婚男子装备精良；
未婚的人在干草堆里铺床。
想要毁掉一座房子的人就会去毁掉这座房子；
谁想要起来，谁就会继续往上爬。
189-192
抓住一头巨大公牛的脖子，
你可以过河。
通过与你们城市的强人并肩前行，
我的孩子，你一定会登高的。
193-201
当你从山上带来一个女奴的时候，她带来了善恶两方面的东西。
善在手中，恶在心中。
心不放过善，心也不放过恶。
仿佛这是一个水深火热的地方，心不弃善。
邪恶是储藏室……
（2行不清楚。）
愿这艘载有恶魔的船沉入河中！
愿他的水袋在沙漠中裂开！
202-203
一颗充满爱心的心维系着一个家庭；
一颗可恨的心会毁掉一个家庭。
204-207
拥有权威、拥有财产、坚定不移，都是高贵的神力。
你应该屈从于受人尊敬的人；
你在权势面前应该谦虚。
我的孩子，这样你就能在与恶人的斗争中幸免于难了。
208-212
你不应该在节日期间选择妻子。
她的内心是虚幻的，她的外表是虚幻的。
她身上的银子是借来的；她身上的青金石是借来的。
（取而代之的是这样一句话：……她身上的珠宝是借来的，她身上的珠宝是借来的。）
她的衣服是借来的，细麻布衣服是借来的。
……没有什么是可以与之相比的。
213-214
你不应该买一头……公牛。
你不应该买一头恶毒的公牛；……牛畜上有一个洞……
215
一位任命一位可靠的女性，为了一个好的家庭。
216-217
你不应该在收获的时候买驴。
一头吃……的驴子。
将会……和另一头驴子在一起。
218-219
一头恶毒的驴子挂着它的脖子；
然而，一个恶毒的人，我的儿子……
220
一个女人用她自己的财产毁了房子。
221
醉汉会淹没庄稼。
222-234
一个女窃贼……梯子；
她像苍蝇一样飞进了房子里。
一只雌性动物……在街上。
一只母猪在街上哺乳它的孩子。
一位刺伤自己的女人开始哭泣。
在她手里拿着刺伤她的锭子。
她走进每一个房子；
她凝视所有的街道……
她不停地说：“出去！”
她环顾所有女儿墙的周围。
她在吵架的地方喘息。
（2行不清楚）
235-241
嫁娶……谁人的心厌恶
我的儿子……
（4行不清楚）
一颗充满喜悦的心……
242-244
没有什么值得珍视，但生活应该是甜蜜的。
你不应该服从于事物；事物应该服从于你。
我的儿子……
245
你不应该……粮食，它们……是众多的。
246-247
你不应该虐待母羊；否则你就会生出一个女儿。
你不应该把一块土壤扔进金钱箱里；否则你就会生出一个儿子。
248-249
你不应该诱拐一位妻子；你不应该让她哭泣。
妻子被诱拐的地方……
251
“让我们兜圈子跑吧，说：‘哦，我的脚，哦，我的脖子！’让我们用联合起来的力量做强有力的弓！
252-253
你不应该杀害一个……，他是一个出生于……的孩子。
你不应该杀害……像……，你不应该束缚他。
254
妇女宿舍里的奶妈决定了他们主人的命运。
255-260
你不应该傲慢地对你母亲说话；那会使你产生怨恨。
你不应该质疑你母亲和你个人上帝的话。
母亲像Utu一样，生了这个男人；父亲像神明一样，使这个男人聪明。
父亲就像神明：他的话是可靠的。
父亲的指示应该遵守。
261
没有郊区，城市也就没有中心。
262-263
我的儿子，一块位于堤坝底部的田地，
不管是湿润还是干燥，都是一份收入的来源。
264
令人难以置信的是，有些东西永远失去了。
265
……Dilmun……
266-271
迷路对狗来说是有害的；对于一个男人来说则是可怕的。
在群山边缘的陌生道路上，
山中的诸神都是吃人的。
他们没有像男人一样在那里建造房子；
他们没有像男人一样在那里建造城市。
（1行不清楚）
272-273
对于牧羊人来说，他不再寻找，他不再把羊群带回家。
对于农夫来说，他不再耕田，（一行不清楚）。
274-276
这份文字礼物是一种抚慰心灵的东西……
当它进入宫殿时，它能抚慰心灵……
千言万语的恩赐……星星。
277
这些是Ubara Tutu的儿子Curuppag给出的指示。
278-280
赞美完成了伟大石碑的女士，少女的Nisaba，
Curuppag，Ubara Tutu的儿子给出他的指示！
注：
- Nisaba，尼沙巴，其标记物是谷穗。农业、学术和书记女神。从法拉时代就有记载。